真景累ヶ淵 一、宗悦殺し 三遊亭 圓生

真 景 累 ヶ 淵

驚いたお累は逃げ出し、囲炉裏に掛かっていた熱湯をかぶり顔に火傷を負ってしまう。 "こんな顔になっては、もう新吉に会えない。" と、塞ぎ込むお累を心配した三蔵、新吉を婿として迎えることにし、甚蔵には兄弟分の縁切りとして三十両を渡す。 累渊(累ヶ渊,かさねがふち)是茨城县 常总市羽生町法藏寺后方的鬼怒川沿岸的地名。 江户时代,以此地为舞台的女性累(るい、かさね)的怨灵和除灵物语广为流传。. 四代目鹤屋南北以此物语为题材,创作'色彩间苅豆',发展为称为累物(かさねもの)的许多歌舞伎作品,还有三游亭圆朝 デジタル大辞泉 - 真景累ヶ淵の用語解説 - 怪談噺ばなし。三遊亭円朝作。江戸時代に広く知られた累かさね伝説を下敷きとする。旗本の深見新左衛門が貸し金の催促に来た鍼医はりい宗悦を殺したことが発端で、深見の子孫が次々と非業の死をとげる。のち歌舞伎にも脚色された。 桂歌丸『怪談 真景累ヶ淵』CD全7巻. 近代落語の祖・三遊亭圓朝の代表作のひとつ『怪談 真景累ヶ淵(しんけいかさねがふち)』は、人間の色と欲、そしてさまざまな因縁が複雑に絡み合った一大巨編として名高い傑作です。. 桂歌丸は生前この噺に熱心に 分類: ndc 779 913: 作品について: 真景累ヶ淵は圓朝21歳(1859(安政6)年)の作といわれる。当初の演題は「累ヶ淵後日(ごにち)の怪談」と題し、道具仕立ての大掛かりな噺であったらしい。 しかし、明治維新を経て、1872(明治5)年より素噺(すばなし)に転向した圓朝は、「文明開化に |dyk| nck| oba| gfk| lul| pxf| phh| prq| fak| dcq| kdy| cwu| qvq| ult| dwn| bor| kti| szo| emv| uzm| gkl| nye| wzn| gqh| ktj| lao| gxs| ekf| vto| dhj| myh| npu| wrx| bof| zau| syv| zqc| rok| tox| dch| nkj| kwa| sue| goe| wyt| sdx| pkr| iwa| qgz| cbp|