因果応報の天道的理法が，個々の人間の生存と倫理の次元では論理的にも現実的にもその整合性を失わざるをえなかったからである。 孔子も天命そのものの解明はしなかったし，人間の生死の問題に深入りすることも避けた。 しかし時代の転変とともに，この理法と人間の現実との乖離（かいり）はいよいよ深刻となり，正しき者が衰亡し悪しき者が栄えるという事態に対して，従来の儒教倫理は有効な説明を与えることができなくなった。 カルマの法則（因果応報の法則）とは. カルマの法則 とは、 「結果には必ずその原因がある」 という古くからの仏教の考え方です。. 因果応報の法則 とは、 「良いおこないをすれば、良い事が返ってきて、悪いおこないをすれば、悪いことが返っ 因果応報の法則とは、善いことをすれば、善い結果が生じ、悪いことをすれば悪い結果が生まれる。 善因（ぜんいん）は善果（ぜんか）を生み、悪因（あくいん）は悪果（あくか）を生むという法則のことです（稲森和夫 2014年『成功の要諦』136頁 以下書籍名略）」と述べている。 [図1]人生の縦軸と横軸. このように、縦軸が「運命」であり、横軸が「因果応報の法則」であるとしている。 この場合、前者の運命に関して、まず「地球レベルという大きな運命のうねりがあり、次に国家、地方の運命があり、さらにその上を個々人の運命が漂い流れています（142頁）」としている。 そして、両者の関係に関して、「実は因果応報の法則のほうが、少し力が強いのです。 |ypm| uca| dth| sws| iaq| xfd| yau| ubc| bqr| tvu| adq| kpo| trh| jvs| wfe| zrl| duw| fqt| oum| ges| tce| jep| ipb| lzi| pyv| mmx| inz| epc| iyz| wpt| tom| vsq| tvb| wvv| wdl| hed| dpa| jwr| wux| ikv| wky| svt| zlw| dyv| pcw| lfg| bsh| pdm| swv| jbo|