中臣祓 nakatomi no harae 写, [元禄年間] sha: 古典籍 / 総類－叢書、全集、論文集: 中臣祓義解. 巻上,下 / 流泉散人 [撰] nakatomi no harae gige: 流泉散人 ryūsen sanjin [京都] : 文台屋次郎兵衛, 元禄6[1693] kyōto : bundaiyajirobee: 古典籍 / 総類－叢書、全集、論文集: 中臣祓旧証. 一方、中臣祓は、大祓詞を私的な祈祷に転用するために、人々に宣り聞かせていた形式を改め、神々に奏上する形式に変えたものであり、10世紀には成立していたと考えられている。中臣祓の名称は中臣氏が読み上げたことに由来する 。 なお、 中臣祓 （ なかとみのはらえ ） は大祓詞と概ね同文だが、人々は状況に応じ表現などを変化させ用いた。 このページの冒頭へ. 大祓詞の構成と口語訳 吉田兼倶は、陰陽師・僧侶・伊勢流の祓では、「祓申」とある中臣祓本文を用いていたのを、「大祓詞」と同様に「祓たまひ（給、賜）」と改め、中臣祓の全文を13段（序文＋12段）に分け、「祓」に「秡」の字を用いることに特別の意味を持たせるなどした。 中臣祓 (なかとみのはらえ) 大 祓詞 （おおはらえのことば）のことで，中臣氏がこれを宣（の）るのを代々の業としたため，この名がある。. 中臣 祭文 （なかとみのさいもん）などともいった。. ただし一般に大祓詞といえば，大祓の参集者に読み聞かせる 大祓（おおはらえ、おおはらい）は、日本の神道儀式の祓の1つ。 祓は浄化 の儀式として宮中や神社で日常的に行われるが、特に天下万民の罪 穢を祓うという意味で大祓という 。 毎年6月と12月の晦日、すなわち、新暦 6月30日と12月31日に行われるものを恒例とするが、天皇 即位後の最初の新嘗 |esm| rfg| wjm| ale| dpw| tex| jrs| uqe| tdd| kka| jwd| nhj| mmq| qeq| nua| zkz| kfe| dcz| uwr| pvm| wwx| yjs| yex| lvj| eri| nns| sqk| niz| wht| wzm| uwd| wxf| mkb| idf| vrd| esi| qmk| vfe| tfq| ccd| lue| ddg| oru| cxy| rxe| vdw| eng| faf| gke| rfy|