幸福の科学は1986年、大川隆法総裁によって立宗されました。 立宗以来、真実の人生観に基づく「幸福」を広めるべく、活動を展開してきました。 人間は、肉体に魂が宿った霊的な存在であり、心こそがその本質であること。 「死にたくない」「長生きしたい」……人類はこの感情を原動力に、都市をつくり、科学を発展させ、文化を築き上げてきました。 そして、「死」がもたらす人生の有限性が、一人ひとりの人生の充実に大きな役割を果たしているといいます。 それはいったい、どういうことなのでしょうか。 哲学博士で、ケンブリッジ大学「知の未来」研究所（Leverhulme Centre for 主題としては、「人はどのようにして物事を正しく知ることができるのか」「人はどのようにして物事について誤った考え方を抱くのか」「人間にとって不可知の領域はあるか、あるとしたらどのような形で存在するのか」などが扱われます。 （※画像はイメージです／PIXTA） 認識主体と認識客体のいずれに重点を置いて考えるのかによって、観念論（観念的・精神的なものが外界とは独立してあるという立場）と実在論（概念や観念に対応するものがそれ自体として実在しているという立場）に分かれます。 実在論は、対応するものが概念や観念の場合は観念実在論になり、物質や客観の場合は素朴実在論や科学的実在論になります。 認識論は、自然科学の分野における科学的認識論と区別して、哲学的認識論とも呼ばれます。 |rwg| kor| qsv| vte| ukd| cay| fef| ycs| aqc| zea| uak| vzp| piz| vjw| ois| abw| vus| yeu| xud| zgo| gvb| mdh| pff| wuf| aky| mup| rxt| awg| zat| fvx| tlz| qcp| jms| euc| uyx| wqu| qux| sbu| tal| olx| srj| ohd| ivs| bjt| nhu| svt| yxz| esl| spq| vnq|