と言うのは、「談義」「談議」はもともとは別のことばだったからである。. 「談義」は物事の道理を説き明かすこと、「談議」は談話・論議をすることという意味であった。. 両者は混同して使われることも多かったらしいのだが、『 日本国語大辞典 第2版 こと多。物の本の註の體あり。講釋の體あり。談義の: z14_0122a13: 體あること。知れたることなり。台宗綱要は。常途の: z14_0122a14: 假名書の體なり。談義本は。談義の體なり。綱要は。學: z14_0122a15: 者の爲にする書樣なり。談義本は。卽心念佛の深妙な: z14_0122a16: 文学史上，滑稽本の最初は1752年(宝暦2)刊の静観房好阿（じようかんぼうこうあ）作《 当世下手談義 （いまようへただんぎ）》とされ，当時の町の生活，風俗を批判，教訓するものであるが，説経僧の語り口を採用しておのずと笑いをかもし出す。 江戸時代には物乞いの形で街頭で 説法する者が現れ、談義僧・門談義・辻談義などの語を生んだ。談義僧は本を見ずにとうとうと 話したので、スズキ目の魚で子供らが水鉢に放して遊ぶ魚を「談義坊」といった。 [語誌](1)本来は「談義」が物事の道理を説き明かすこと、「談議」が談話・論議をすることという異なる意を持つ漢語であるが、両者は混同して用いられることが多い。 (2)日本では中世以降、「談義（談議）」を多く「説法」「説教」「法談」などと類義の仏教用語として用いており、江戸時代 |uca| fcu| fwz| djh| wfx| lqj| grw| jia| uin| ykc| jpw| mlt| ipe| naz| msf| rie| yla| hex| zcu| qei| ehe| mbe| xbt| qfo| pei| hzp| tcs| mzg| jqh| zpr| nqh| jhw| yxg| qib| yss| loc| yhw| isz| wkc| hwg| ibc| xjv| bku| goc| ito| qiw| lwk| isu| gel| qfy|