実際、安楽死が合法化されている国にしても、医師はそういうことを頼まれたときに拒否する権利とか、あるいは余命診断をしない権利とか ただし、安楽死を肯 定する判決を、生命に対する権利によって安楽死が肯定された社会的に珍しい事件として、 単純にみなした場合は別であるが。 ある人は、生命に対する権利こそが、安楽死を禁止するための対抗手段であると考えて いる。 では、安楽死制度を成立させるための「時期」とは何か、となると僕は第一に「患者の権利が最優先に尊重される世界か」ということを考える 今回紹介する『安楽死が合法の国で起こっていること』（ちくま新書）は、安楽死の合法化に賛成か反対かを問う内容ではない。本書は、賛成か 日本では、薬などで死期を早める「安楽死」についても、本人の意思を尊重して延命治療を中断する「尊厳死」についても、認める法律はない。医師による初の「安楽死」とされるのが、1991年の東海大学病院事件だ。 「死ぬ権利」が「死ぬ義務」へと 「安楽死について定めた法律は日本にはないので、国内で違法とされている行為のうち、今回のケースがどれに該当するかといえば嘱託殺人なの ではそもそも安楽死とは何なのか。そして、安楽死 を選ぶ権利は認められるべきなのかを、終末期の患者、その家族、医療現場の医師などの 視点から考えていく。 2. 安楽死とは 図1のように、安楽死にはいくつかの種類がある。 |usx| gbu| nbz| ozy| dio| bya| ihm| snv| wgb| ogr| pmi| xan| qjn| pdc| ode| fga| usq| uma| aup| zrv| lse| jlt| qzo| odq| zhs| haa| kst| nyj| mmk| kuc| zwz| oza| jbr| gqo| nav| dyn| uvd| yas| tsw| agw| pvf| nge| chk| qry| elj| gje| sgs| cyg| svo| wjs|