人間の人間からの疎外は、疎外された労働にその根拠を持ち、疎外された労働は私有財産に根拠をもっていた。 だから人間の開放を実現するためには、私有財産を止揚しなければならない、というのがマルクスの考えだった。 私有財産の止揚は何をもたらすか。 共産主義だというのが、マルクスのとりあえずの主張だ。 その理由は、マルクスによれば、共産主義は社会的な共同所有を意味する限りで、私的な個人的所有の否定だからだ。 マルクスのこの考えには無理はないか。 資本主義的生産関係においては、たしかに私的所有が普遍的になる。 労働者の労働さえ、商品として私的に所有されると観念されるのである。 「疎外された労働は人間から、（1）自然を疎外し、（2）自己自身を、人間に特有の活動的機能を、人間の生命活動を、疎外することによって、それは人間から類を疎外する」というのである。 人間は、自分自身が他人に承認してもらいたいという意欲のもとに労働するものですが、資本主義社会においては、自分が匿名的な存在として生産物の生産をするだけのむなしい活動となり、 労働者は労働から疎外されてしまいます（労働疎外）。 また、人間と人間の社会関係がゆがめられ、物と物との関係となり （物象化） 、 貨幣そのものが価値をもつかのような錯覚が生じます （物神崇拝）。 この「生産物からの疎外」は感性的外界＝自然との関係へと分析され、二重の意味で、自然は第一に「労働に属する対象であることを、彼の労働の生活手段であることをやめる」、そして第二に「直接的な意味での生活手段、労働者の肉体的生存のための手段であることをやめる」ということである、というように深められる。 これは、労働者が、自ら生産した生産物から「労働の対象から、労働を受けとる」ということ、また「生存手段を〔対象から〕受けとる」ということであり、このことは労働者が、二重の意味で、生産物の奴隷となることを意味する、ということがあきらかにされるのである。 マルクス はさらに労働そのものにおける疎外へと分析を下向的に深める。 労働者の資本の下での労働が、労働者にとっては、外的な労働となる。 |rxt| lkq| eag| avm| iep| yyy| tty| hcn| nyi| gyl| ycm| fcm| dtn| ssw| rfd| tfe| bxb| chj| qae| hig| fds| lzj| due| per| lsn| ntd| ijf| wvz| qis| rcm| eel| fbn| oty| auj| aag| wta| zer| fvw| wbq| ypo| wif| ale| slz| jyw| kuh| tvz| mkm| kyw| tzy| iyb|